Лесная Парфюмерия – это ароматы, в которых находятся лесные ноты – будь то запахи земли, древесины, листьев, смолы, мха и прочих лесных атрибутов; всё это царство можно для удобства разделить на три части. Первая – это собственно древесные запахи, когда используется эфирное масло из древесины, а также отдельных частей - например, корни ветивера, листья пачули, хвоя сосны. Вторая – это смолистые – запахи, основанные на настоях и маслах, добытых из душистых смол древесного или растительного происхождения. Например – ладан, ладанник, мирра, сосновая смола, бензоин. Смолистые ароматы органически связаны с лесной темой. Третья часть – нижний мир – это запахи лесного подлеска, мха, грибов, земли. Как это ни удивительно, но в сочетании с тёплыми древесными нотами эти сырые запахи создают порой очень гармоничное и необыкновенное звучание..

Древесными вполне логично называют те парфюмы, в которых древесные компоненты помещаются в сердце или же они доминируют в базе. Древесные парфюмы очень многочисленны, они имеют обширную палитру оттенков и – в классическом виде это – комфортные и тёплые ноты. Но дерево, как и сам лес, имеет сюрпризоносную природу – которая особенно интересно проявляется в руках нишевых парфюмеров.

Классификация ароматов – понятие относительное, но довольно распространённое. И иногда её существование облегчает жизнь. Поэтому – почему бы не вспомнить о разновидностях древесных парфюмов – не забывая об условности.

Древесно-ароматические – древесная основа и ароматическая нота в лице тимьяна, розмарина, шалфея и прочих душистых трав.

Древесно-шипровые – в общепризнанный шипровый ансамбль ( бергамот, дубовый мох, лабданум) вливается приглашённый исполнитель – древесная нота.

Древесно-водяные – древесная основа, часто с ароматической инкрустацией, освежается океанической нотой.

Древесно-пряные – древесная основа как повод для праздничного яркого салюта из пряностей: перец, гвоздика, мускатный орех, кардамон.

Кроме этого, древесные ноты прекрасно уживаются с табачными нотами, смягчая их резкость, помогают создать мягкий 3д эффект в кожаных парфюмах. Пожалуй, больше всего им подходят сухие и терпкие компаньоны – такие же, как они сами – типа полыни, лаванды, табака, специй.

Древесные ноты по прихоти парфюмеров попадают в самые разные компании и им приходится находить общий язык с самыми разными товарищами по парфюмерной композиции. Но всё же в большинстве историй древесные ноты сохраняют свою изначальную гармонию и причастность к природе и способны наполнить человека комфортными ощущениями покоя, уверенности, силы, благости.

Древесные парфюмы – за редким исключением непредсказуемых концептуальных нишевых ароматов вроде мрачного и дикого Красного ветивера от Генеральских Парфюмеров – тёплые, сухие, чувственные, элегантные, благородные, насыщенные.

В мифологии Лесной Парфюмерии есть старинная легенда о гендерной принадлежности древесных парфюмов. Согласно этой легенде древесные парфюмы – мужские(хотя дриады были совершенно однозначно женского пола, а вяз, например, почитался в Европе жилищем фей – но таких историй – единицы). Так исторически сложилось, что запах дерева (и само дерево) больше ассоциировался с образом мужчины, с мужскими занятиями. Тут и жрецы древних времён, сжигавшие на алтарях ароматные поленья , и друиды, общавшиеся с богами-деревьями, и пираты с деревянных просмолённых кораблей, и лесорубы, пропахшие опилками, и виноделы с их дубовыми бочками, и садовники, и плотники и ещё много кого. К тому же дерево всегда было фаллическим символом – в разных культурах.

Согласно общественному мнению, проживающему на полях интернета, дамы, предпочитающие древесные парфюмы, - «сильные, но женственные, энергичные, но стильные, независимые, но страстные» «современные и эмансипированные» - в общем, все такие внезапные и противоречивые. Может быть, такой интерес дам к древесным ароматам – это очередная попытка унести в будуар часть мужского обихода - вроде галстука или брючного костюма. Обсуждения древесных парфюмов производятся участниками обоих полов и часто их суть сводится к одному: дамы возмущаются прямолинейностью или брутальностью парфюма, на что джентльмены вполне вежливо отвечают: не нравится – не пользуйтесь. Опять-таки судя по многочисленным отзывам и восклицаниям женской аудитории, древесные парфюмы гармоничнее всё-таки садятся на мужскую кожу. И дам, любящих и умеющих носить откровенно древесные парфюмы, очень немного. Интересно попробовать всем, но чаще всего древесные парфюмы после этого передаются мужчинам. Которые мгновенно находят с ними общий язык.

По моим наблюдениям, древесные парфюмы и вообще вся Лесная Парфюмерия – дело потоньше любого Востока. И сюрпризоносная природа древесных нот – это всегда волшебство.

Лесная Парфюмерия стоит на четырёх слонах – главных древесных компонентах; но прежде чем знакомиться с ними, можно рассмотреть и других «слонов» - помельче. Это – древесные ноты, которые наиболее часто встречаются в парфюмах. Их подбор абсолютно субъективен и никак не связан с модой. В основном это – деревья, с которыми связаны интересные истории мифологического плана, или то, что называется must know – например, пачули.

Сосна

На латыни – Pinus; средиземноморский вид сосны – Пиния.

Жёсткое и очень смолистое дерево.

Может прожить до 350 лет, но в США есть остистая сосна, которая живёт до 6 000 лет (среди долгожителей древесного мира – почти на первом месте).

Сосна – очень полезное дерево; она перерабатывается почти вся - и кора, и семена, и даже пыльца; из сосновых веществ делают канифоль, скипидар, дёготь – поэтому её присутствие в парфюмерии всегда характерно и легко узнаваемо.

У сосны очень мощная корневая система – по принципу якоря; она может расти в самых неподходящих местах – на камнях и песках или над оврагами.

Греческая мифология имеет свою версию происхождения сосны и объясняет эту цепкость так:

Бог северного ветра Борей был неудачно влюблён в нимфу Питис и однажды в порыве ревности сдул её со скалы, но случившийся рядом бог Пан – его более удачливый соперник - успел превратить нимфу в сосну, и в таком виде она удержалась на самом краю. Так что первая сосна росла именно на камнях.

В парфюмерии сосна появляется, но пока никто не отважился посвятить ей моноаромат.

Правда, парфюмеры Сержа Лютенса уже почти сделали это; потому что в 2009 в семействе Лютенсов появилась «Девочка на Шпильках» – запахи жаркого лета в сосновом лесу; там действительно явственно звучит терпкая и яркая сосновая хвоя и смолистая кора; кстати, один магистр романно-германского факультета считает, что в названии – игра слов, и, учитывая хвойность аромата, его вполне можно называть «Девочка на Иголках», потому что шпильки в сосновом лесу явно лишние.

Fille en Aiguilles Serge Lutens - 2009. Композиция аромата включает ноты: египетский ветивер, лавр, сосна, специи, фруктовые ноты и ладан.
И, конечно, там много дыма.

Отзывы:
...Эффект от нанесения превосходит самые смелые ожидания. Хвоя -прогретая солнцем, ладан - дымный и смолистый, фрукты - карамелизованные собственным соком. Fille en Aiguilles - безумно чувственная и мистическая одновременно, без тени искусственности. Единственный их имеющихся у меня ароматов, на который реагируют не дежурной фразой «вкусно пахнет», а захлёбывающимся шёпотом «О, Боже, что это?! Что это?!»
...Дивный, дивный аромат. Причем я не могу решить – то ли он невероятно летний, то ли абсолютно новогодний. В нем сосновые иголки, причем не на ветке, а размятые в пальцах – или надкушенные, я вот в детстве любила их жевать! – такая острота аромата, и горячая сосновая смола, и все это окутано сладким дымком с привкусом карамели, так что все же сладко-сладко, да еще на заднем плане какие-то фрукты ощущаются, то ли горячие, потому что их солнце нагрело летним полднем, то ли уваренные в сиропе для праздничного пирога. Но сам аромат не съедобный, не кондитерский… И вместе с тем – очень ощущаемый на языке.

Chypre Rouge Serge Lutens - 2006. Парфюмер: Christopher Sheldrake. Верхние ноты: Тмин и Иглы сосны; ноты сердца: Мед, Жасмин и Пчелиный воск; ноты базы: Амбра, пачули, Мускус, Дубовый мох и Ваниль.

Отзывы:
...Он совсем не сладкий, но и не горький, а скорее терпкий. Пожалуй, самый терпкий из мне известных. Я не чувствую и тени меда, но очень явно ощущаю воск... И в этот воск впаяны сосновые иголки и даже кусочки свежей коры сосны. Они такие натуральные и явные… Тмин ощущается бесспорно. Возможно, именно его не совсем привычное специевое звучание сообщает аромату такое осеннее настроение… Амбра в стиле Лютена. Вишню я тоже ощущаю, но явно в виде вишневой настойки.
...Отличный осенний напиток.
...Ваниль-жасмин-медов много, а сосна-воск-тмин-амбра - не частое сочетание в парфюм-мире.

Fou d`Absinthe L Artisan Parfumeur - 2006. Парфюмер: Olivia Giacobetti. Верхние ноты: черная смородина и Ангелика; ноты сердца: Имбирь, пачули, Перец, мускатный орех, Звездчатый анис и Гвоздика; ноты базы: Нулу бальзам, Ладан и Иглы сосны.
Охапка сосновых лап, посыпанных перцем.

Отзывы:
...Безумный абсент. Ладан, перец, немного хвои (которая не вырывается «ёлками» на первый план, а оттеняет ладан) и тёплая нотка смородины... Когда мой нос немного привык к этому аромату, а настроение заметно улучшилось , вдруг стала проглядывать какая-то чертовщина – аромат раскрылся каплей самого натурального абсента!

Дуб

Буквальный перевод – «крепкое красивое дерево». Дерево верховных богов древнего мира. На латыни Quercus.

Всем хорошо известное ореховое дерево семейства буковых (его плоды-жёлуди – по сути – орехи).
Специалистам известно около 600 видов дуба.
В средней Европе чаще всего встречается Скальный Дуб, в России – Черешчатый или Летний.
Дуб всегда пользовался особенным уважением и восхищением у всех народов.
Например, греческий историк и натуралист Плиний Старший называл его величайшим чудом мира.
Его легко можно понять, когда узнаёшь, например, о том, что самый старый в Европе дуб - Стелмужский, в Литве – имеет возраст 1 500 лет, его высота относительно небольшая – всего 23 метра, зато обхват на уровне человеческой груди около 4 метров. Этот дуб до сих пор живой, зелёный.
В середине 20 века ему делали специальную операцию по очистке внутренностей, за ним постоянно наблюдают специалисты и на этот предмет в нём имеется специальная дверца.
Поскольку дуб должен прожить долго, он растёт особенным образом: сначала – в глубину (ему нужно сперва сделать себе надёжный фундамент в виде мощной корневой системы), а потом, твёрдо встав в глубинах земли, он начинает быстро расти над землёй.
Древесина дуба имеет вошедшую в народную мудрость прочность.
И является источником прекрасных дубильных веществ – поэтому дуб незаменим в процесс создания и хранения алкоголя – дубовые бочки и дубовые пробки.
В парфюмерии используется абсолю древесины дуба.
Дань ему отдал тот же бесстрашный любитель лесов Серж Лютенс.

Chene Serge Lutens - 2004. Парфюмер: Christopher Sheldrake. Верхние ноты: тмин и Кедр; ноты сердца: Дуб, Ром и Береза.

Отзывы:
...Впечатления джентльмена: «Сначала пугающая сладость (можно ли такое носить мужчине?!), потом карибское ромовое буйство, а затем благородный дубовый настой - невозможно оторваться. Вдыхать и вдыхать... Но теперь уже противоположное опасение - а можно ли это носить женщине?»
...Это запах дубовой рощи, как она есть. Ее не надо украшать, она прекрасна своей естественной и одновременно величественной красотой. Это запах листьев дуба, и его коры, и желудей на земле, и самой земли в этой роще, всегда чуть влажной. Дуб хочется вдохнуть полной грудью и задержать дыхание, ибо легкие протестуют, не желая отпускать его. Казалось бы, что может быть лучше... Может - выпить рюмку рома в этом лесу, присев на сваленное старое дерево, крепкого такого рома, неразбавленного, не закусывая, из фляжки... И делать все это надо одной, т.к. это абсолютно и полностью аромат ДЛЯ СЕБЯ, как и такие мгновения, ассоциации с которыми он навевает.
...Chene - это дубовая роща солнечным осенним утром. Благоухают опавшие листья и влажная земля. Но аромат не сырой, он теплый. Тепло придают, наверно, смолы и коньяк.
...Сухой, шершавый, величественный, серо-коричневый, дымный, древесный, с нотой бессмертника (она дает невероятный эффект горячего песка). Таким, должно быть, увидел дуб Ежик, когда, блуждая в тумане, внезапно наткнулся на старое дерево. (Катенок26)

Miel De Bois Serge Lutens - 2005. Парфюмер: Christopher Sheldrake. Композиция аромата включает ноты: Мед, Ирис, Эбоновое дерево, Дерево Гуаяк и Дуб.
Арабский Дуб, дымный и ладанный, насквозь пропитанный мёдом.

Смоковница/инжир

На латыни Ficus Carica. Загадочное дерево

Вечнозелёное растение семейства фикусовых, у неё колоноподобный ствол и раскидистая крона, жёсткие блестящие листья. А дальше начинаются чудеса. Соцветия смоковницы – сикопии – похожие на кувшинчики. Цветки находятся внутри них, увидеть их можно только разломив сикопию. Сложной системой опыления занимается специальная оса – бластофага. Только она понимает – где – мужские деревья, а где женские, откуда взять пыльцу и куда отнести. Люди разбирались в этом очень долго и сначала считали бесполезными деревья, которые только цветут, но не приносят плодов никогда. На самом деле эти деревья отвечают за опыление плодоносящих; в общем, всё, как у людей. Только вдвоём они способны создать урожай.

Смоковница – единственное дерево на земле, которое приносит урожай три раза в год: в апреле, августе и декабре. При этом она не сбрасывает с себя зрелые плоды; если хозяин не соберет урожай вовремя, то он может найти зрелые плоды на своих смоковницах в любую пору года - от января и до декабря месяца. На одной и той же смоковнице найдешь и цветы, и зеленые, и зрелые плоды.

Понятно, почему это - одно из самых древних в мире культурных растений.

Смоква представлялась мудрецам плодом, близким к совершенству. В нем нет почти ничего лишнего, несъедобного - ни твердой косточки, ни жесткой кожуры - только черенок, который прежде связывала его с деревом.

Деревья живут до 100-200 лет, могут расти в самых неподходящих и неожиданных местах – хоть между камнями в стене – и при этом исправно приносить урожай.

Смоковница упоминается и в священных еврейских и арабских текстах, и в христианской Библии.

Священная смоковница имелась в Древнем Риме – её ветви удержали корзину с младенцами-близнецами Ромулом и Ремом и спасли их от гибели; и там же их нашла знаменитая волчица, которая выкормила и вырастила братьев. Это дерево прожило много веков и когда оно погибло – весь Рим погрузился в траур.

Интересно, что у смоковницы белый сок, похожий на молоко, а его плоды – инжир – по вкусу напоминают мёд; вспоминается иудейская картина Земли Обетованной («земля, текущая молоком и мёдом»).

В парфюмерии запах инжира воссоздают с помощью двух ингредиентов: стемона и окталактона-гамма. Стемон обладает свежим зеленым ароматом, напоминающим мяту, а в сочетании с осталастоном-гамма, похожим на чернослив, создает густой аромат листьев инжира - запах выжженной солнцем сухой земли с оттенком горечи – и свежих плодов.

Лучшие ароматы, посвящённые инжиру, сочетают в себе теплые и прохладные оттенки, что создает ощущение расслабленного отдыха в тени деревьев с поеданием самих сладких плодов. Первым моноароматом инжира в стиле реализма был Premier Figuier от L`Artisan Parfumer.

Premier Figuier L Artisan Parfumeur - 1994. Парфюмер: Olivia Giacobetti. Верхние ноты: лист инжира и асафоэтида; ноты сердца: инжир, сандал и миндальное молоко; ноты базы: лайм, кокос и сухофрукты.

«Запах безмятежного, но уже осознанного счастья».

Вначале это – ветка свежего дерева, травяная сладость, затем аромат припыляется, и всё неожиданно заканчивается конфетой Баунти – из-за вылезающего в финале кокоса.

Через 10 лет Оливия Джакобетти создала вторую, более насыщенную версию этого парфюма - Premier Figuier Extreme L Artisan Parfumeur - 2004. Ноты базы: кокосовое молоко, сандал, сухофрукты и лист инжира.

Импрессионизмом можно считать Un Jardin en Mediterranee, первый в серии "Садов", созданной Жаном Клодом Эллена для Hermes; хотя инжира там немного, по легенде, всё же именно блюдо свежего инжира вдохновило парфюмера.

Un Jardin Un Mediterranee Hermes - 2003. Парфюмер: Jean-Claude Ellena. Верхние ноты: мандарин, бергамот и лимон; ноты сердца: апельсиновый цвет и белый олеандр; ноты базы: кипарис, лист инжира, мускус, красный кедр, можжевельник и фисташки.

Отзывы:
...Аромат-картина, написанная акварелью, лаконичными, но верными мазками. Лимоны, дозревающие на ветвях. Жёсткая тёмно-зелёная листва, о которую можно больно порезаться. Кроны деревьев Гефсиманского сада. Аромат зелени неприукрашенно терпок и горек. Кипарис, инжир и мастиковое дерево в этом парфюме годятся в качестве олфакторных иллюстраций в определитель средиземноморской флоры.
...Ялта. Проходя по узким холмистым улочкам,нос улавливает странный молочно-масляный, вяленный запах. Ноги начинают прилипать к липкой от упавших и раздавленных ягод земле. Поднимаю голову: ну, конечно же - это смоковница. Un Jardin En Mediterranee - те же ощущения.

Jo Malone, следуя традиции "двойных" ароматов, создали Wild Fig & Cassis, в котором кислая черная смородина сочетается со сладкими оттенками инжира.

Четыре «слона», на которых стоит древесная парфюмерия (4 основные ноты)

Сандал

На латыни Pterocarpus Santalinus.

Народная мудрость в разные времена отзывалась о сандале так: «Лучше щепотка сандала, чем воз дров», «Девицу с запахом сандала полюбит всякий без скандала», а также рассказывает, что сандалии названы в честь сандала, из которого когда-то делались подошвы этой обуви.

Сандаловое масло, добываемое из древесины и корней сандала, используется уже около 4 000 лет в культовых ритуалах, в парфюмерии и косметике, в медицине. Сандал упоминается в древних санскритских текстах, из него строились храмы, создавались изображения богов в Индии, в Китае, в Южной Азии. Древние египтяне использовали сандаловое масло для бальзамирования и благовоний. Во времена Римской Империи сандал, вместе с пряностями и тканями, привозили восточные караваны.

Люди разных времён и культур не только почитали сандал за его мистические свойства, но и любили его эстетической любовью. Сандал имеет очень твёрдую и элегантную древесину с очень стойким бальзамическим ароматом. Свежая древесина сандала почти без запаха – но чем суше она становится, тем сильнее начинает источать божественный тёплый, пряный аромат. Эфирное масло добывают из древесины, измельчаемой в порошок.

Название сандал стало общим для многих деревьев того же семейства. Как говорил Муми-тролль: есть только один виду муми-троллей – белые! Так вот – есть только один настоящий сандал - тот самый драгоценный древний и мистический – это Белый Сандал (Santalum album). Все остальные сандалы – это его ближайшие родственники: сандаловые деревья с похожей ароматной древесиной Сандал Фернандесский, сандал Вестиндский, сандал Куннингама из Новой зеландии и сандаловое южнокаледонское дерево из Австралии. Эти два последних стали дублёрами Белого сандала, когда его запасы резко истощились.

Сандал Яси – почти такой же ценный и редкий, как и Белый. Он обитает только на двух островах – Тонга и Фиджи. В 19 веке европейцы почти за 10 лет уничтожили все запасы этого сандала, который употреблялся местными жителями только в религиозных церемониях.

В Центральной Америке водится интересное кампешевое дерево, называемое синим или чёрным сандалом. В свежем виде его древесина пахнет фиалками, но при этом имеет кроваво-красный цвет. Постепенно он переходит в синий и, в конце концов, становится иссиня-чёрной. В Бразилии растёт фернамбуковое сандал – оно же Красный сандал, древесина которого со временем тоже меняет цвет – правда, не так экстравагантно – из жёлтого в тёмно-красный. В Индии есть свой собственный Красный Сандал (Pterocarpus Santalinus) – листопадное дерево из семейства бобовых, немного напоминающее настоящий сандал по виду и запаху. Из красного сандала добывают не только эфирное масло, но и красные красители (бразилин и санталин).

Сандал – это вечнозелёное дерево высотой до 15 метров, любит жить на корнях пальм и бамбука, питаясь их соками; хотя может расти и самостоятельно. Его историческая родина – Южная Азия: Шри-Ланка, Китай, Вьетнам, Гавайи, Тайвань. Чаще всего сандал ассоциируется с Индией, но туда его завезли всего около 2 тысяч лет назад, за это время он там прижился и растёт особенно успешно. Именно индийский сандал пользовался популярностью настолько, что экспорт сандала из Индии был запрещён некоторое время назад.

Аромат сандала нежный, пряный, сливочно-маслянистый, сладковато-бальзамический, тёплый. Для многих людей запах сандала – завораживающий, вызывающий ассоциации со сказками о дальних странствиях. С древних времён сандал был известен как афродизиак и антидепрессант.

Его особенно охотно используют в парфюмерии из-за его природной шлейфовости. А также потому, что, будучи в базе парфюмов, он прекрасно консервирует более летучие, менее стойкие вещества. Сандал уверенно чувствует себя в ароматах практически любого семейства.

Сандал может похвастаться многими творениями парфюмеров, вдохновлённых им и посвящённых ему персонально. Если ветивер – это король мира Лесной Парфюмерии, то мистический сандал вполне может быть кардиналом.

«Сандалии парфюмерного мира»

Sandalwood Elizabeth Arden - 1956. Верхние ноты: лаванда, мускатный шалфей, петит-грейн, бергамот и лимон; ноты сердца: сандал, пачули, базилик, ветивер, кедр и герань; ноты базы: лабданум, тонка бобы, амбра, опопонакс, мускус и дубовый мох.

Sables Annick Goutal - 1985. Верхняя нота: бессмертник; нота сердца: перец; ноты базы: Сандал и ваниль. Сливовое дерево, вымоченное в роме и подкопчённое; тут и пираты вспоминаются, и тут же тётушкин сервант с пряностями), сухие травы, табак, горячая смола.

Отзывы:
...Превосходен! Все таки не перестаю убеждаться, что как бы не казалось, что уже много чего перепробовал и уже ничем не удивить, существуют вещи способные удивлять в самом хорошем смысле этого слова. С первого подхода к Sables я испытал чувство, которое меня посетило при знакомстве с Yatagan'ом: «Ух, ё-мое! Непонятно, как это носить, но, видимо, интрига дальше». И это как раз про Sables - первые ноты резко бьют в нос сильнейшим запахом рома с примесью сухих трав. Именно эта стадия наводит на мысли о том, чтобы выкинуть блоттер и забыть аромат, как страшный сон. Но затем аромат постепенно смягчается, становится слаще, и через дымную завесу начинает проступать красивейшая ориентальная древесная основа. Действительно, тут и запах палубы старого корвета, и горячий ветер странствий, и раскаленная пустыня, и мешки со специями в караване верблюдов. Одним словом, аромат горячий. Для смелых духом и романтиков в сердце. Если вы в детстве любили Жюля Верна - стоит обязательно с ним ознакомиться. Стадии развития настолько растянуты по времени, что кажется что он практически не меняется, но это не так. Кстати, после двух помывок с руки не отмылся. Произведение искусства, и никак иначе.

Sandalo Etro - 1989. Верхние ноты: апельсин, роза и лимон; ноты сердца: сандал, пачули, лаванда и Кедр; ноты базы: амбра, мускус и мирро. сандал-оборотень) то он «Священно зол, прямолинеен и бескомпромиссен» , то – радостно-звенящий и тёпло-деревяшистый.

Sandalo Lorenzo Villoresi - 1995. Парфюмер:Lorenzo Villoresi. Верхние ноты: апельсин, лаванда, петит-грейн, палисандр и лимон; ноты сердца: лабданум, сандал, нероли и болгарская роза; ноты базы: сандал, амбра, пачули, опопонакс, мускус, дубовый мох и ветивер.

Santal Blanc Serge Lutens - 2001. Парфюмер: Christopher Sheldrake. Композиция аромата включает ноты: ирис, корица, розовый перец, мускус и белый сандал. Сначала надо пережить взрыв в лавке со специями. Потом из этого буйства потихоньку появляются уцелевшие: ещё дымящийся сандал в обнимку с мускусом и ирисом, а где-то вдали – настоящая, несладкая корица. Иногда проскальзывает в нём что-то кока-кольное.
Но первый подход к сандалу состоялся десятилетием раньше - Santal de Mysore Serge Lutens - 1991. Парфюмер: Christopher Sheldrake. Композиция аромата включает ноты: сандал, тмин, специи, сиамский бензоин и стиракс. Тягучий, дымный, сандаловый сироп со специями; более сахарный, гурманский, чем его старший брат белый сандал.

Sandalo Byblos - 2002. Верхние ноты: лимон, горький апельсин, апельсин и роза; ноты сердца: Сандал, лист пачули и Виргинский кедр; ноты базы: мускус и амбра.

Sandal Sliver Montale - Парфюмер:Pierre Montale. Композиция аромата включает ноты: цитрусы и сандал.
Искрящийся и беззаботный союз сандала и цитрусов, основанный на равноправии.

Sandalo e The Bois 1920 - Парфюмер: Enzo Galardi. Верхние ноты: чай, тмин, лимон, корсиканский апельсин, розмарин и болгарская лаванда; ноты сердца: роза из Непала, жасмин, герань, калабрийский кедр, лист пачули и гиацинт; ноты базы: мирро и лист табака.
Загадочный и колоритный сандал с лимоном и геранью.

Ветивер

О ветивере, его жизни, привычках и проявлениях в мире парфюмерии, имеется прекрасное эссе Анны Герасимовой, читать которое – истинное удовольствие, если Вам нравится слово ветивер.

Строго говоря, ветивер – это не дерево и даже не кустарник, а трава, злак, близкий родственник лемограсса (лимонного сорго). Его историческая родина – Индия, но он успешно проживает и на острове Ява, и на Гаити, и в Бразилии и в Японии. Удивительная трава ветиверия растёт на песке, глине, в болотах - практически, где угодно – благодаря своим очень длинным крепким корням, которые держатся в земле крепко, как гвозди.
Ветивер выращивают специально – из-за двух его полезных качеств – благодаря своей корневой системе от сохраняет почву от размывания в сезон тропических дождей; но главное – из-за его эфирного масла. Ветиверия обладает чудодейственным ароматом. В местах её произрастания ей набивают матрасы и подушки, из неё делают веера, циновки и абажуры для ламп – распространяющие запах – не только приятный, но и полезный – он отпугивает вредных насекомых. Кстати, комары, живущие в европейских широтах, тоже недоверчиво относятся к запаху ветивера. На людей же запах масла ветивера действует умиротворяющее и бодряще, это прекрасный антидепрессант.
Масло добывают из корней ветиверии; оно различается по месту произрастания; самое лучше – масло ветивера с острова Реюньон.

«Масло ветивера обладает глубоким сильным и теплым ароматом, с дымком, с копчеными оттенками и благородной горчинкой, с бальзамическими нотами и оттенками запаха высушенного солнцем дерева и разогретой земли».

Египетский ветивер – суховатый и гурманский, гаитянский – землистый, маслянистый.

Про ветивер можно смело сказать, что за какие-то 50 лет он успел стать одной из самых популярных нот в мире парфюмерии. Больше того – ветивер не красуется на парфюмерных полях, это – самая что ни на есть рабочая лошадка, которая тянет на себе многие ароматы. Парфюмеры ветивер обожают за его многогранную натуру – он может быть одновременно тёпло-зелёным смолисто-дымным. Он может предстать как жизнерадостный, сияющий и свежий, а может вдруг обернуться густым и таинственным, напоминающим о непроходимых и опасных лесах. Ветивер – настоящее оборотное зелье, потому что он может быть каким угодно – и нет парфюмера, который хоть однажды не задумывался бы над секретом ветивера. Но во что бы не превращался ветивер, он всегда сохраняет близость к природе, что на человеческий язык можно перевести как равновесие и чувственность. Лично для меня ветивер – это заветная дверца, неожиданно открывающая новые грани моего характера).

Интересное замечание сделал один парфюмерный знаток и критик: ветивер – универсальный инструмент для тех, кто хочет понять разницу между масс-маркетом и нишей: «новообращённые пахнут не ладаном, а ветивером». Пожалуй, это – лучшая схема для жизнеописания ветивера в мире парфюмерии.

«Референсным здесь будет, наверное, герленовский Vetiver». Именно с него всё началось в 1959г. Жан-Поль Герлен рассказывал, что, будучи на Гаити, он как-то беседовал с одним местным жителем о любви к земле и двойственности природы. «Во время нашего разговора я ощущал легкое дуновение леса и едва заметный запах табака, исходивший от моего собеседника, усиленный испарениями свежевспаханной земли. Вдохновение рождалось во мне». Этот ветивер можно смело назвать классическим. В нём по всем законам французской школы «ветивер сражается с мыльными альдегидами, разыгрывается целая трагедия. Все его хорошо знают, кто-то умудряется им пользоваться».

Разумеется, нишевые парфюмеры сразу положили глаз на ветивер –из-за его сюрпризоносной природы, непредсказуемости и интересной сложности – и узнаваемости одновременно.

Ароматы с нотой ветивера

Vetiver Annick Goutal - 1985. ноты сердца: специи и ветивер; ноты базы: сандал, тонка бобы и табак.

Route du Vetiver от Maitre Parfumeur et Gantier. «Путь ветивера». 1988. автор композиции Jean Francois Laporte. По отзывам тех, кому довелось его послушать – это ветивер агрессивный, мрачный и дикий. «По своему характеру этот аромат выходит за рамки общественно-приемлемых вкусов настолько, что продавщицы в американских парфюмерных магазинах извиняются, открывая тестер».
В составе аромата – черная смородина, аромат свежей зелени, альдегид, древесные ноты, жасмин, сандал, ветивер и мускус.

Vetiver Etro -1989. Верхняя нота: мускатный шалфей; ноты сердца: египетский ветивер и калабрийский кедр; базовая нота: лист табака.

Отзывы:
...На мой вкус Vetiver Etro - прекрасен )) Так пахнут: воздух соляной пустыни, выжженые до хруста травы, выброшенное на песок, просоленное морской водой и высушенное солнцем дерево… Релаксирующий, природный и философский.

Жёсткий Vetiver Lorenzo Villoresi - 1994. Парфюмер: Lorenzo Villoresi. Верхние ноты: болгарская лаванда, бергамот, палисандр, гальбанум, голубая мята и птитгрейн; ноты сердца: жасмин и шалфей, нероли, тмин и мускатный орех; ноты базы: сандал, бобы тонка, мускус, египетский ветивер, зеленый дубовый мох, калабрийский кедр и лист пачули.

Original Vetiver Creed - 2004. Olivier Creed Sixth Generation и Erwin Creed Seventh Generation. Верхние ноты: мандарин, цитрусы и горький апельсин; ноты сердца: белый перец, имбирь, кориандр и роза; ноты базы: сандал, ветивер с Таити, сибирская сосна и кедр. Громко звучат цитрусы, но когда они стихают, ветивер так и не вступает.

Чудо чудное - Гурманский Ветивер: Hermessence Vetiver Tonka - 2004. Парфюмер: Jean-Claude Ellena. Композиция аромата включает ноты: ветивер, сандал, бобы тонка, лист табака, ландыш, лесной орех и конфеты пралине.

Отзывы:
...Это как инь и ян!!! Сухой мужественный ветивер и сладкий изысканный боб тонка... в нём действительно ощущаешь гармонию между своим женским и мужским началом.... если в вас больше мужской энергии- на вас заиграют бобы тонка, а если женской - вас окутает прохладный ветивер..... одним словом аромат будет стараться гармонизировать ваше внутреннее Я.

Сухой дымно-шоколадный Vetiver Oriental Serge Lutens - 2004. Парфюмер: Christopher Sheldrake. ноты сердца: Темный шоколад, дерево гуаяк и ветивер; ноты базы: сандал, амбра, мускус и дубовый мох.

Sel de Vetiver The Different Company - 2006. Парфюмер: Celine Ellena. Верхние ноты: грейпфрут и кардамон; ноты сердца: ветивер с таити, герань бурбон и иланг-иланг; ноты базы: ирис, пачули и ветивер бурбон.

Отзывы:
...Семейный подчерк Эллена + ирис = интеллигентность, стремящаяся к бесконечности, но все-таки он соленый! Его компания - морские карты, протрактор и секстант.
...Парфаналог шестидесятимиллиметровой брони. Ношу, когда требуется предельное сосредоточение, трезвость ума и бескомпромиссная отчужденность от окружающих. Наденьте его - и будете собранны и точны, по-хирургически бесстрастны, по-рыцарски бесстрашны. При условии, что вас не стошнит в первую секунду или через часик нОски. Здешний ветивер цацкаться с клиентом не привык. Не стоит ждать, что аромат будет меняться и поигрывать; отнюдь, он упрям, шершав и прямолинеен.

Gray Vetiver Tom Ford - 2009. Верхняя нота: цитрусы; нота сердца: специи; ноты базы: египетский ветивер и древесные ноты.

Отзывы:
...В классический ветивер здесь имплантирован запах страниц гламурного «глянца».
...Лучшее коммерческое решение темы ветивера. Ветивер тщательно зашлифован цитрусами.
...Нет смысла сравнивать с Ветивером Герлена, у них разные философские посылы.
Эдакое современное прочтение Мольера.

Обаятельный Coeur de Vetiver Sacre L Artisan Parfumeur - 2010. Парфюмер: Karine Vinchon. Композиция аромата включает ноты: шафран, кориандр, бобы тонка, ваниль, бергамот, апельсин, эстрагон, чай, перец, финики, абрикос, ладан, французский лабданум, османтус, роза, ирис, сандал, виргинский кедр, ветивер, дерево гуаяк, амбра, кастореум и мускус.

Отзывы:
...Аромат приятно удивил - крепкий черный чай и, что совсем неожиданно, кожа.
Развитие быстрое - аромат смягчается, становится ладанно-дымным, а в базе появляется красивый ветивер, нетипично мягкий, как будто расфокусированный, и сидит этот ветивер очень долго. Аромат довольно тихий и деликатный, атмосферный.
Любопытная и красивая альтернатива традиционным цитрусово-одеколонистым ветиверам.

Ледяной ветивер - Red Vetiver Montale - Парфюмер: Pierre Montale. Композиция аромата включает ноты: египетский ветивер, лист пачули, калабрийский кедр, грейпфрут, перуанский бальзам и перец.

Йодово-специевый ветивер Vetiver Des SablesMontale - Парфюмер: Pierre Montale. Композиция аромата включает ноты: египетский ветивер и махагони.
Топ-ветивер – «используйте, чтобы калибровать нос и иногда надевайте, чтобы знать, куда мы все уйдем»

Фактурный и породистый ветивер Encre Noire Lalique - 2006. Парфюмер: Nathalie Lorson. Верхняя нота: кипарис; нота сердца: египетский ветивер; ноты базы: мускус и Кашемировое дерево.
Очень сложный при посадке, спорный, но при этом незабываемый и непохожий ни на один ветивер. Внезапный и противоречивый. Сырая земля и горячее пряное дерево. Запах залитого водой пепелища. Немного мрачноватый, но при раскрытии согревающий и очень глубокий.

Отзывы:
...Сумрачный влажный лес, и мы пытаемся туда проникнуть, чтобы приблизиться к его загадкам.
...Переливается всеми красками от сухого и томного до невероятно жизнерадостного и свежего.
...У меня с этим парфюмом оч конкретная ассоциация. Когда мне было 10 лет мы с мамой жили в Паланге (такой городок на берегу балтийского моря). Там была старинная аптека (начало 19 века). В ней было темно, прохладно, витрина и шкафы с лекарствами сделаны из почерневшего дуба, стоят медные аптекарские весы, бронзовые ступки, склянки из темно-рыжего стекла, а под потолком висит на цепях чучело крокодила.
В детстве там было страшно и очень интересно. Запахи лекарств смешивались с запахом старинного дерева, а иногда, когда кто-то из посетителей толкал тяжелую дверь, то в аптеку на мгновение проникал яркий золотой луч солнца и свежий морской ветер, чуть солоноватый, несущий отчетливый аромат вереска, сосен и запах дюн.

Кедр

На латыни Cedrus.

Вечнозелёное дерево из семейства сосновых, с плотной древесиной приятного красноватого цвета. Она имеет тонкий бальзамический аромат и очень хорошо поддаётся любой обработке, - колется, пилится, полируется. Изделия из кедра особенно долговечны ещё и по той причине, что их не любят насекомые-вредители. Имеется несколько разных видов кедра, появившихся в разное время и растущих в различных климатических условиях. Деревья-гиганты, ростом до 40 метров, с длиной веток до 20 метров; они могут пережить тридцатиградусные морозы и приспособиться к любым почвам. Долгожители – до 3 000 лет.

Легендарный Кедр Ливанский (Cedrus Libani) –обитает в горах Малой Азии, в Ливане. Из древесины ливанского кедра был построен Первый Иерусалимский Храм, Храм Соломона ,одно из семи Чудес Света, именно в нём хранился Ковчег со скрижалями Завета. Скорее всего, из кедровых и кипарисовых балок была сделана плоская кровля Храма, а также внутренняя обшивка – так что можно представить, какое благоухание наполняло Храм.

Из ливанского кедра издавна добывали эфирное масло для бальзамирования и врачевания из-за его великолепных консервирующих и антисептических свойств. Использовать же его древесину в строительстве Храма было поистине царским подношением. Кроме того, древесина кедра действительно идеальна для долговечной постройки, потому что она не боится ни погодных условий, ни жучков-древоточцев. Возможно, выбор в пользу кедра был сделан ещё и потому, что его древесина имеет замечательные резонансные свойства ,из неё получаются великолепные музыкальные инструменты(арфы, рояли).

Драгоценным даже в те благословенные времена кедровым брусом ( а также не менее дорогим кипарисом) снабжал Соломона его финикийский друг и коллега Хирам, царь Тира, который всячески поддерживал благое дело Соломона.

Соломон обратился к Хираму со следующими словами: «прикажи нарубить для меня кедров с Ливана,…и я буду давать тебе плату…, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые бы умели рубить дерева так, как Сидоняне» (Третья Книга Царств, 5, 6). Кедровые балки доставляли уже в готовом виде, так что никакого «железного орудия не было слышно в храме при строении». Соломон расплатился с Хирамом как положено - по-царски – двадцатью городами в земле Галилейской.

Поскольку кедра, вероятно, было доставлено очень много, Соломон ещё успел построить из него флот. По легенде, он так привык к вечно окружавшему его запаху свежего кедра, что его любимым благовонием стало именно кедровое масло.

В Северной Африке, в горах Атласа (в Алжире) произрастает гигантский Атласский Кедр ( Cedrus Atlantica), эфирное масло которого египтяне использовали для бальзамирования, а из древесины делали мебель и саркофаги для своих фараонов.

Вообще кедр ещё с добибилейских времён пользовался большой любовью у разных народов – от ассирийцев до римлян; кедровые деревья активно вырубались.

Помимо легендарных Ливанского и Атласского кедров, известны ещё Гималайский, Маньчжурский (или Корейский), кедр Европейский, кедр Сибирский. По причине быстрого исчезновения и популярности кедр издавна выращивали специально. Так кедры попали в Европу и прижились в достаточно прохладных для теплолюбивых цедрусов областях. Но настоящим кедром всегда остаётся тот самый – библейский Ливанский Кедр.

Сибирский кедр – такой же горный житель, как ливанский, но он хорошо переносит влажность и не особенно нуждается в тепле. Кстати, съедобные орешки – именно у сибирского кедра.

В парфюмерии используются эфирные масла почти всех известных кедров, кроме, конечно, раритетных ливанского и атласского. Благородный запах кедра, запах идеального чистого леса, иногда воссоздаётся с помощью масла Можжевельника Виргинского, который растёт в Северной Америке.

Кедр хорош и упоителен сам по себе, но также он легко уживается с другими запахами и умеет подчёркивать, поддерживать их.

Серж Лютенс, свой человек в мире древесных ароматов, особенно нежно относится к кедру, признавая за его запахом удивительную способность: подстраиваться под личность и в то же время подстраивать личность под себя. Такой тигр на мягких лапах, готовый в любой момент кААк прыгнуть! Так что характер у кедра есть и он непростой, но действительно интересный и богатый, с неизменной элегантностью, спокойной уверенностью и несомненной притягательностью. Соединяясь с другими компонентами, кажущийся статичным аромат кедра вдруг становится непредсказуемо-пульсирующим.

Лютенс ещё и внёс виртуальный вклад в распространение кедров – созданный им кедр вполне можно признать новым видом кедра – Арабским, дымно-сладким.

Ароматы с нотой кедра

Отзывы:
...Очень загадочный Кедр...Такой не колючий совсем.. Видимо,у этого Кедра головокружительный роман с Туберозой, и она здесь во всей красе.
... В нем сразу пробивается леденцовая, засахаренная, прохладная тубероза, а кедр едва слышный - где-то на заднем плане….В жару раскрывается интереснее, чем в холод, сразу многослойно, сложно, и специи сильнее ощущаются, а в холод все затмевается туберозой.
...Кедр, возможно, из-за специй, обозначен условно-образно. Тубероза и какое-то ароматное дерево. Смолистый, густой, зеленовато-терпкий и сладкий аромат.

Fraicheur Vegetale Cedre Bleu Yves Rocher - 2003. Ноты: виргинский кедр. Нежно-смолистый моноаромат с настоящими кедровыми орешками.

Отзывы:
...Очень интересный кедр! Прямо квинтэссенция кедра в одном аромате: тут и солоновато-терпкая хвоя, и теплая древесная кора, и капельки смолы с характерным запахом, и сладковатые маслянистые кедровые орешки, и даже прохладный свежий ветерок, шуршащий в кроне величественного дерева. И всё это соединено в одном аромате.

Cedre Esteban - 2007. Верхние ноты: цитрусы и лимон; ноты сердца: цветочные ноты, роза и специи; ноты базы: французский лабданум, виргинский кедр и кожа.

Отзывы:
...очень благородная и очень натуральная кедровая древесина, тёплый кедр, после которого проявляются кожаные ноты.

Cedre L.T. Piver - древесные цветочные мускусные. Верхние ноты: бергамот и цитрусы; ноты сердца: болгарская лаванда, ирис, лист пачули и виргинский кедр; базовая нота: мускус.

Cedre Olympe Giorgio Armani - древесные фужерные. Cedre Olympe выпущен в 2009. Композиция аромата включает ноты: бергамот, петитгрейн, мароканский горький апельсин, сосна, виргинский кедр и смолы.

Cedre SandaraqueParfumerie Generale - это аромат для мужчин и женщин, принадлежит к группе ароматов восточные. Cedre Sandaraque выпущен в 2006. Парфюмер: Pierre Guillaume. Композиция аромата включает ноты: амбра, кедр, ветивер и смолы.

Отзывы:
...Пахнет винтажной кожей, хвойным лесом в жаркий летний полдень и дёгтем. Чуток жестковат, но удивительно выразителен, от начала и до затухания.

Пачули

На латыни Pogostemon Cablin.

Травянистый кустарник, растущий в тропиках. Название «patchleaf» образовалось из двух слов: patch - на хинди означает растение и leaf- по-английски лист.

Из листьев пачули извлекают эфирное масло с тяжелым, землистым, теплым и резким запахом. Масло пачули получают из молодых листьев, которые предварительно сушат и подвергают брожению. Подобно хорошему вину, масло со временем улучшает свои качества, обретая всю полноту аромата. Производится масло в Индии, Малайзии, Бирме и Парагвае. Главный поставщик - Суматра, вслед за ней - Китай.

В эпоху наполеоновской империи пачули были в моде, и светские красавицы щеголяли их теплым смолистым ароматом. Причина популярности пачулей скрывалась в индийских шалях: дамы носили неоклассические туники и, чтобы не замерзнуть, кутались в индийские кашемировые шали. А на Востоке, откуда эти шали привозили британские корабли, ткани издавна перекладывают сухими пачулями, чтобы уберечь ткань от моли. В Индии пакетики с пачулями - популярное средство ароматизации белья и борьбы с клопами.

Наверно, действительно увлечение этим запахом в Европе было экстравагантным – это как если бы вдруг все стали открыто благоухать нафталином. Но, тем не менее, землисто-древесный запах пачулей, который прочно ассоциироваться с красивыми дорогими шалями, быстро стал символом респектабельности и принадлежности к лучшему обществу. Дамы так обожали его, что парфюмерам пришлось срочно выпускать духи на пачулях. Так что томные и прекрасные дамы на портретах Энгра и Давида, скорее всего, благоухали пачулями.

Кстати, пачули издавна использовались на Востоке как афродизиак и антидепрессант, что, наверно, было тоже весьма кстати в наполеоновские времена. И если ещё раз вспомнить, как легко было принято одеваться – можно предположить, что проникающее- тёплый и сухой запах пачулей создавал некий согревающий эффект.

Уже к середине XIX века пачули утратили свою привлекательность — империя Наполеона пала, стиль ампир вместе с ней, мода на Восток временно отступила на задний план. Пачули стали использоваться для создания дешёвых духов и теперь воспринимались как символ дурного вкуса, низкого происхождения. Русские люди знают пачули, в большинстве, благодаря чеховскому персонажу Гаеву, который унюхал запах пачулей в одной из комнат дома в вишнёвом саду. Это был очевидный моветон, так могло пахнуть где-нибудь в дешёвой цирюльне, но никак не в старинном дворянском доме. Кроме того, в Саге о Форсайтах Голсуорси водится одна сомнительной репутации дама, от которой сильно пахло пачулями – и этим было всё сказано.

«Пачули, не знавшие себе равных по едкости затхлого и ржавого запаха в необработанном виде...» (французский писатель Гюйсманс второй трети 19 века).

Реабилитировала пачули только в 1937 году модельер-сюрреалистка Эльза Скьяпарелли, поучаствовав в создании духов Shocking и это был действительно смелый ход. У пачулей слишком запоминающийся запах и очень уж очевидная репутация, чтобы все успели о них забыть. Поэтому – действительно – шокинг.

В шестидесятые годы, о пачулях вспомнили хиппи, которые увлекались восточной культурой и мудростью и вообще не считались с общественной моралью. К тому же, острый запах пачулей хорошо маскировал запах гашиша. Так пачули резко сместились с полюса простонародного запаха в богемную область. Мода на Восток, а вместе с ней и пачули, вернулись.

Сейчас пачули прочно утвердились в парфюмерии. Есть несколько ароматов, посвящённых непосредственно пачулям.

Ароматы с нотой пачули

Patchouli Patch - 2002. Верхние ноты: тмин, пачули, анис и белый мускус; ноты сердца: ирис, пачули, османтус и белый мускус; ноты базы: сандал и ветивер.
Это такие пачулистые пачули для пачулиманов, запах тёплой и влажной земли, без заигрывания с цветочками-лютиками. Деревянная подкладка хорошо держит тепло и не даёт пачулям свалиться в запах сырого погреба. А лёгкий привкус мускуса добавляет этой теплоте жизненность.

White Patchouli Tom Ford - 2008. Парфюмер:Givaudan. Композиция аромата включает ноты: белые цветы, лист пачули, пион, бергамот, жасмин, роза из Непала, кориандр и амбрета.

Отзывы:
...Яркие грибные пачули. Звонкие, насколько пачули в принципе могут быть таковыми. Есть какой-то маслянистый, я бы даже сказала мазевый, оттенок, который делает аромат теплее и мягче. Имхо это моноаромат пачули, абсолютно без сладости, не меняется. (Юка)
...Это запах денег, шикарной машины, хорошей жизни.. Неплохо втягивает в эгрегор денег. (Imina)
...Воспоминания о горячем влажном паре, идущем от наглаженных белых простыней. Яркий, плотный; раскалённая сырость и пышность белых цветов. Очень странный. (pompezno)
...Это прекрасный строгий шипр прямой спины и свеженакрахмаленной сорочки.
...Неординарный, яркий, стойкий, шлейфовый. Несмотря на звучность и яркость, деликатен и сбалансирован. Из-за достаточной смелости звучания пачули - индивидуален. Несмотря на пронзительность и громкость полностью гармоничен, благодаря своей сферичности, логической завершенности. Лучшее время года для носки - теплая, сухая осень. При нанесении дарит чувство уверенности, фантастической притягательности» (tsekas)

Black Orchid Tom Ford - 2006. Парфюмер:Givaudan. Верхние ноты: жасмин, гардения, иланг-иланг, бергамот, лимон, мандарин, черная смородина и трюфель; ноты сердца: специи, фруктовые ноты, лотос и орхидея; ноты базы: ветивер, сандал, лист пачули, амбра, ладан, ваниль и темный шоколад.
Парфюмерное чудо-юдо, по отзывам тостующих. Парфюм-интриган, экзотический коктейль, состоящий из двух разных частей – лёгкой, арбузно-грибной, и тяжёлой – сандалово-шоколадной. Пачули здесь усиливают присутствие трюфелей, утяжеляют их и ещё тянут вверх родную грибную ноту, иногда на грани с подвальными запахами.

Помимо этих – классических и реально существующих - деревьев в пантеоне парфюмерии можно найти: дерево-призрак – Кашемировое дерево (в живой природе оно не водится, зато в парфюмерии иногда встречается – это коллективный псевдоним кедра, амбры, мускуса и ванили), прекрасное Розовое Дерево (Палисандр) с цветочным, фиалково-чайно-розовым запахом, драгоценное и модное нынче Агаровое Дерево (Уд)с пронзительно-эмоциональным звучанием, Гваяковое Дерево, Кипарис, Мирт, любимый друидами Можжевельник, Эбеновое Дерево, Гвоздичное Дерево, Аквилария, Лимон, Миндаль, Слива, Бамбук, Амирис, Ель, Клён, Рожковое Дерево, Секвойя, Туя, деликатное Древовидное Алоэ и, конечно, таинственный Дубовый Мох, который справедливо оставить к компании деревьев.

Хороший древесный парфюм может создать образ целого леса – а леса бывают очень разные. И если правда, что запахи способны вызывать в мозгу образные ассоциации, можно попробовать представить себе – каким был тот зачарованный лес, в котором в старинные времена некий священник пробыл 500 лет, а ему показалось, что прошло не больше 5 минут; и каким мог быть тот лес девственниц, который повстречал на своём пути Александр Македонский.

«Лесная парфюмерия», часть вторая

Вторая часть посвящается уже только Деревьям – их семантике, мифологии, фольклору, жизнеописаниям замечательных деревьев. Познакомиться с ними – это возможность посмотреть на Лесную Парфюмерию с другой точки зрения, сделать видимое и осязаемое ещё более интересным и объёмным.

Дерево и Аромат связаны древними, крепкими, мистическими узами. Само слово «парфюмерия» ( per – через, посредством, fumum – дым) изначально имело то же значение, что и «благовоние» - ароматические смолы, травы и древесину, которые сжигали во славу богов на древних алтарях.

Традиция воскурений благовоний появилась в связи с жертвоприношением. Тушу жертвенного животного наполняли миррой и другими ароматическими веществами и в таком виде сжигали на жертвеннике. Благовонный дым немного заглушал запах горящего мяса, который иначе делал бы ритуал непереносимым.

Боги обитают в тонких мирах, поэтому отправить туда жертвы напрямую невозможно, только – посредством огня и дыма, уходящего в небеса. В древнем Египте говорили, что « боги любят благовония» - и можно смело верить мудрости этого народа, имевшего такое невероятное количество богов, что общаться с ними приходилось постоянно. Благовония сами по себе были отличным каждодневным подношением богам, поэтому они курились везде – и в храмах богов, и на домашних алтарях. Судя по описаниям, весь древний мир просто утопал в ароматном дыму.

Суфийский мистик Инайят Хан говорил: « Благовоние – это то, что проходит сквозь огонь, поднимаясь к Богу; благовоние из земли, оно входит через дыхание в наше существо, где и есть Царствие Бога». В этой прекрасной фразе, вероятно, и кроется начало рождения парфюмерии как таинства ароматов, а не только как средств для привлечения внимания высших сущностей. Человек осознал ценность аромата не только для бога, но и для самого себя.

Для благовоний использовались разные вещества. Прежде всего это ароматические смолы (ладан, например), древесина, кора и листья или иглы благородных деревьев (сандал, кедр, сосна), душистые травы(чабрец, розмарин, базилик), а также лавр, можжевельник, корица, розовые лепестки…

Фимиам курят на алтарях по меньшей мере 5 тысяч лет – и всё это время дерево было буквальным посредником в общении людей и высших сущностей. И это – далеко не единственная его роль.

Именно Дерево – один из самых универсальных символов духовной культуры цивилизаций. Мировое дерево и Дерево Жизни, Дерево Познания, Деревья Рождения и Смерти, Дерево Желаний и Деревья Волшебства, Дьявольские Деревья и Деревья Хранители, Мемориальные Деревья, Деревья-Целители, Деревья-Учителя, Деревья-Божества… Первые храмы человечества – священные рощи, мировой культ деревьев, сказания о превращении людей в деревья, сказания о древесном происхождении человека…

Ещё до появления богов в человеческом обличье люди поклонялись природе в разных её проявлениях. И этот мировой языческий культ не исчез полностью, он сохранился в поздних религиях.
К деревьям люди всегда относились с особенным почтением и в них видели прямое воплощение божественных сущностей. Возможно, по причине своей величественности и постоянства деревья были одной из наиболее почитаемых форм жизни. Деревья существуют в этом мире миллионы лет и продолжают существование, воспроизводя себя – подобно человеку. Деревья адаптируются и процветают даже в неблагоприятной среде. Дерево прочно держится за землю своими корнями, оно связано с матерью-землёй и напрямую воспринимает её мудрость. Люди во все времена – даже христианские - представляли деревья уникальными живыми существами, и считали их если уже не божествами, то своими старшими родственниками.
В древних мифах – семитских, арийских, греческих, римских, кельтских – есть теория древесного происхождения человека. Доказывать или опровергать её сейчас врятли нужно. Интереснее вспомнить, что семейная цепочка до сих пор изображается в виде дерева и называется «генеалогическое древо».
Прародителями человечества в античных мифах считались дуб и ясень. Греки называли дубы первыми матерями; римский литератор Ювеналий говорит о том, что человечество вышло из отверстия дуба, который кормил людей своими желудями. То же можно найти у Овидия. Один из персонажей Вергилия, царь Эвандер, тоже говорит, что род человеческий вышел из стволов дуба. Эти древесные люди стали третьей расой, правда, имевшей не лучшие характеристики.
Но вот европейский фольклор гораздо более позднего времени также связывает дерево и человека таинственными узами рождения. В некоторых германских землях детей приносили не аисты, а доктора - причём доставали их из некоего старого дуплистого дерева (или пня); называется такое чудо-дерево: Kleinkinderbaum («дерево маленьких детей»).
Практически во всех древних мифах по всему миру есть эти мистические связи между человеком и деревом – дерево рождает людей, дерево же становится хранилищем души умершего. И до сих пор в погребальных обрядах сохраняется тот самый древний культ дерева –дупла деревьев часто становились последним пристанищем героев древних времён, а в современном мире до сих пор гробы делают из древесины (в древности гробы часто изготавливали из дуплистых деревьев). Сосновый гроб - не всегда признак бедности – скорее – добиблейский символ вечной жизни. В Европе принято сажать в некрополях вечнозелёные деревья – чаще всего – тис, одно из семи священных деревьев пантеона друидов, древнее дерево бессмертия и потустороннего мира. (Кстати, тис – один из старейших уцелевших в Европе видов деревьев).
Во всех культурах - именно дерево – одно из самых главных и почитаемых символов древних цивилизаций, центр Вселенной, универсальная концепция и образ мира (Мировое Дерево – Arbor Mundi), символ жизни, смерти и бессмертия(Древо Жизни и Древо Познания), символ плодородия, воскрешения, перерождения, обновления(Майское Дерево), символ надежд и исполнения желаний (Рождественское Дерево).
«В разных уголках земли живёт легенда о дереве-великане, которое поднималось к небесам из центра земли и являлось осью Вселенной. Оно объединяло три стихии, его корни уходили глубоко в почву, а крона упиралась в небесную твердь. Оно дарило планете воздух, всем земным тварям плоды, налитые солнцем и влагой, которую оно брало из почвы. Дерево притягивало молнии, дававшие людям огонь, и движение ветвей приказывало облакам, резвившимся у его верхушки, поить землю живительным дождём. Оно было источником жизни и обновления» (Жак Бросс).

Практически во всех культурах есть образ Мирового Дерева, которое, подобно мосту, соединяет миры: небо и землю, землю и подземный мир. Это – центр Вселенной, ось мира, вокруг которой происходит видимая и невидимая жизнь. Ствол этого дерева – ось пространства и времени, но его корни и ветви простираются далеко за пределы жизни и смерти. Дерево –огромное, как сам этот мир- олицетворяло устройство бытия и было его моделью. Разные народы давали ему разные имена.

Наиболее известное Мировое Дерево – скандинавское – выросший из загадочной вневременной пропасти ясень Иггдрасиль, могучее дерево, ось трёх уровней девяти миров, универсальная модель бытия, основа всего сущего. Его ветви соединяют три мира: подземное царство, нижний мир небытия Нифихайм, средний мир Мидгард, где живут люди, и верхний мир, обитель богов Асгард. На этом дереве и под ним обитают различные существа, персонифицирующие такие необходимые части бытия, как, например, три сестры-норны, отвечающие за прошлое, настоящее и будущее, два лебедя – солнце и луна и жующие корни дерева змеи. Вся жизнь скандинавских богов так или иначе связана с этим деревом. Под ним хранится рог Джиаллр, в который дворецкий Хаймдаллар протрубит, возвещая последнюю битву этого мира, сумерки богов. Однако после неё мир будет восстановлен, Иггдрасиль вырастет снова во всём своём величии, боги опять соберутся под его сенью и сотворят новую расу людей, первых из которых будут звать Лиф(Жизнь) и Лифтхразир(Желание). Кстати, Иггдрасиль переводится как Конь Одина – это название подчёркивает роль дерева как пути, соединяющего миры.

Мировое дерево германцев звалось Ирминсулом, и оно было устроено по тому же принципу, что Иггдрасиль. Мировое дерево вавилонян было расположено близ древнего города Эриду, и так же земной мир был расположен в середине дерева; его корни уходили в водную пропасть, где проживал бог мудрости Эа, а в ветвях был дом великой богини-матери Зикун. У ассирийцев Мировым Деревом был кедр, у шумеров – плакучая ива – и называлась она Хулупно. Это Хулупно – согласно мифам – воплощало жизнь и смерть, свет и тьму, вобщем, дуальность этого мира. подобно всем мировым деревьям, оно росло из глубин подземного царства Эрешнигул, через земной мир Энлил – в небесный мир Ан. В индийских ведах говорится о вечном дереве Ашваттха, которое стоит самым удивительным образом – вверх корнями, вниз ветвями, - и на нём так же покоятся миры. В Коране упоминается огромный Лотос Крайнего Предела, в книге Зоар также упоминается Мировое Дерево, в тюркских мифах – Байтерек. Американские индейцы, ацтеки и майя верили каждый в своё Мировое дерево. Интересно, что все космические деревья устроены и объясняют мир одинаково. Другое название Мирового Дерева – Дерево Жизни.

Если Мировое Дерево символизирует всё мирозданье, то Дерево Познания персонифицирует ту его часть ,которая доступна человеку. Если плоды Дерева Жизни всегда приносят тому ,кто их вкушает, мудрость и бессмертие, то действие плодов Дерева Познания зависит от того, как и ради чего человек ими пользуется. Они могут принести и пользу, и вред, то есть вести к осознанию добра и зла. Поэтому Дерево Познания в библейской традиции выступает как Дерево Добра и Зла. Здесь появляются тема выбора, тема ответственности. В Книге Бытия говорится о том, что Вс-вышний посадил сад к востоку от Эдема и там росли деревья «приятные на вид и годные в пищу, и там же находилось дерево знания, добра и зла. Принято считать, что запретным плодом, с которого всё и началось, было яблоко. Интересно, что на латыни яблоня называется malus, -и это тот же корень, что в слове «зло». Однако есть серьёзные сомнения, чтобы яблоню знали на среднем востоке, поэтому на роль дерева познания претендуют гранат или смоковница. Кстати, когда Адама и Еву изгнали из Рая, им дали с собой ветвь дерева жизни, которую впоследствии Ева посадила на могиле Адама; затем это дерево было перенесено в Первый Храм царём Соломоном. Интересно ещё и то, что деревянные ролики, на которые скатан свиток Торы, называются «эту хаййим» - «дерево жизни».

Святое дерево Будды, под которым он обрёл просветление – ещё одно Дерево Познания, вернее, это дерево-трансформер: одновременно Мировое Дерево ,Дерево жизни и знания. На Тибете это дерево называлось Тарайяки (Безопасный Путь). Материальное дерево Будды – это папайя или дерево бодхи. Медитирование в лесах – обычное занятие для буддистов.

В связи с этими христианскими и буддистскими деревьями можно вспомнить Дерево Желаний или Рождественское дерево. На самом деле оно было изначально посвящено Адаму и Еве – и символизировало то самое дерево, которое выросло на земле из ветки райского дерева жизни. В Европе можно было встретить специальные деревья желаний, густо усыпанные разными подношениями. Обращаясь к дереву, люди просили его исполнить свои желания. Нечто похожее имеется в буддистских традициях: оригинал этого чудесного дерева растёт на небесах и на его ветвях расположено всё, чего душа пожелает; а на земле такие деревья были атрибутами шествий, на них развешивали монеты, украшения и потом дарили монастырям.

У дерева ещё много священных функций и ролей, поэтому можно легко предположить, что до появления первых богов в человеческом облике повсеместно существовал очень древний культ деревьев – и отголоски его очень хорошо видны в мифах того же античного мира. Даже в наши дни некоторые незамутнённые цивилизацией народы поклоняются деревьям как божествам. А воспоминания о далёких временах великого древесного культа и мы с вами носим с собой – например, в обычае «постучать по дереву».

Дерево ещё в древнейшие времена заслужило преданную любовь человека: его плоды были пищей, его листья – постелью, его ветви и кора – всякими необходимыми в быту предметами; вобщем, дерево было очень полезным человеку ещё до того, как он стал задумываться о сакральной стороне дерева, например, о бессмертии. На одни деревья люди смотрели с большим уважением, на другие – с меньшим; и каждое дерево стало отождествляться с конкретным божеством и ему поклонялись как богу. Рощи и леса стали первыми святилищами.

Французский этнограф Жак Бросс: «Отождествление дерева и божества…привело к появлению…священного леса, который стал атрибутом религии …древних греков, римлян и кельтов, а также персов и многих народов Азии, Африки и Америки. Лес стал прообразом храма, где колоннами служили стволы деревьев, а христианские церкви и сегодня напоминают его своими сводами ,полумраком и мягким, радужным светом, струящимся сквозь витражи»(1989).
Сенека, который видел эти священные рощи своими глазами: « Когда вы находитесь внутри рощи исключительно высоких, старых деревьев, где ветви мистически закрывают небо, высота и таинственность деревьев вкупе с чувством благоговейного страха, непроницаемый мрак пробудят в вас веру в бога. И если грот был создан не человеческими руками, а природой – это наполняет вашу душу религиозным чувством».

Интересно, что когда храмы стали сооружаться из камня, то в первое время раз в год с них снимали крышу – в знак открытости небу – и как воспоминание о священной роще.
Есть множество свидетельств о священных рощах по всему миру. Чаще всего они находились на холмах – ближе к небесам; они окружались рвом; часто в самой роще находился священный источник; а в центре рощи имелся алтарь для жертвоприношений – наподобие Стоунхенджа (круглая площадка, огороженная вертикально стоящим камнями). Заходить в священную рощи могли только призванные. Разумеется, иногда туда попадали случайные люди. По легендам, они много потом рассказывали о чудесах, виденных в запретном месте, но вскоре умирали.
Например, в германских землях заходить в священные рощи, где боги восседают на своих деревьях-тронах, могли только жрецы. Интересно, что в этих рощах в мирное время хранились боевые знамёна, которые выносили с началом боевых действий. (Священная роща на языке кельтов буквально означает «чистое место в лесу»).
Древнегреческие мифы охотно рассказывают о многих священных рощах. Кипрская роща, посвящённая Афродите – судя по всему, место настолько сакральное и гармоничное, что собаки во время охоты не решались преследовать скрывшегося там оленя, а стояли снаружи и лаяли. Роща в Колхиде, где хранилось Золотое Руно; Сады Гесперид.
Древние славяне в честь своего Перуна поддерживали вечный огонь в священной роще. А город Вена был построен вокруг древней священной рощи , последнее дерево которой – почтенный дуб – долго стоял в центре города.
Некоторые отдельные деревья стали легендарными благодаря своему росту и почтенному возрасту, а также участию в каких-то исторических событиях. Помня о древнем древесном культе неудивительно, что к самым старым и почитаемым деревьям традиционно относятся как к святыням.
В Древней Греции с деревьями творятся всегда какие-то особенные чудеса. Например, историк Павсаний во втором веке до н.э. собственными глазами видел в Аркадии большое и красивое Платановое Дерево, имевшее возраст 13 веков. По рассказам местных жителей, его посадил сам царь Менелай, когда приезжал в их края собирать армию для троянской войны. Правда, некоторые считали, что тот платан посадил Агамемнон.
Но всё это пустяки в сравнении с калифорнийскими секвойями (wellingtonia gigantea). Скорее всего, это - старейшие живые существа на Земле. Одно из них имеет собственное имя - Большое Дерево Калифорнии.

Дерево жизни

Сосна, кедр, тис почитались как деревья жизни и смерти, как символы вечной жизни - благодаря своей способности оставаться живыми, зелёными круглый год, несмотря на холод, жару и дожди. В эпосе Гильгамеша деревьями жизни назывались гигантские кедры Ливана. Они же - претенденты на роль райских деревьев Старого Завета. По странному совпадению именно Кедр был деревом жизни у народов Северной Америки.

Сосна была символом предшественника вавилонской матери-богини Иштар - зелёного бога Еа, которому поклонялся древний народ халдеев.

Древние семиты деревом жизни почитали гранат, плод которого содержит десятки семян (он изображался на столбах храма царя Соломона (Первого Храма). Второе дерево жизни - финиковая пальма (возможно, потому ещё, что финиковые пальмы росли в оазисах и связывались с основанием новых поселений; есть упоминание об Иерихоне как о Городе Пальм).

В древней Британии Дерево Жизни – Лесной Орех – растёт в кельтском раю Авалон, где боги и люди едят его дающие вечную жизнь орехи.

Деревья жизни всегда были и в этом мире. По всему свету есть верования в мистическую связь судьбы человека с жизнью его дерева, которое сажали при рождении. С этих пор они становились подобны сообщающимся сосудам. Человек получал магического близнеца в виде своего дерева. Оно впитывало и отражало его душу, и наблюдая за таким древом в важные моменты жизни человека, можно было судить о его судьбе. Если такое дерево увядало – то и человек умирал.

Бывает, что дерево – не персональное, а как бы генеалогическое. Например, в Ирландии, в поместье Хоуф Касл растёт специальное дерево всего графского рода Хоуфов. Когда дерево рухнет, прервётся прямая линия этого старинного рода. Чтобы отдалить сей страшный час, ветви огромного дерева подпирала специальная деревянная конструкция.

Даже увядшее, сухое дерево не перестаёт быть деревом жизни. Например, братья-сказочники Гримм приводят известную легенду о том, что Фридрих Барбаросса, древний германский король- воин, на самом деле не умер, а просто спустился во внутренней части горы Кифхойзер (в Тюрингии). Он сидит за круглым каменным столом и его «борода обернулась вокруг стола дважды, и когда это будет проделано в третий раз – он проснётся». Тогда он выйдет из пещеры и повесит свой щит на сухое дерево, растущее неподалёку. Дерево тут же зазеленеет и наступит время процветания для всех германских земель.

С самых древних временем люди верили, что определённые деревья влияют на жизнь человека. Есть деревья-хранители, защищающие от колдовства и вообще зла. Например, в средневековой Англии и Европе это почётное место занимали рябина и бузина. Рябина в Уэльсе, например, присутствовала во всех церковных садах, люди устраивали шествия с крессом из рябины, а во время похоронной процессии гроб помещали под этим деревом. В скандинавских странах рябина также пользовалась большим уважением – потому, что в одном из мифов рассказывается, как рябиновое дерево помогло спастись богу Тору, пересекавшему реку Вимур. Норвежские викинги вставляли в свои корабли кусок рябины, чтобы защититься от козней морских божеств. Бузину сажали возле дома, чтобы она оберегала живущих в нём людей, например, в Копенгагене в квартале моряков когда-то в каждом доме была бузина; иногда её помещали на кладбищах – чтобы оградить это место от нечистой силы. Последняя, кстати, недолюбливает ещё и боярышник.

Иногда дерево-хранитель оберегало целый город. В древнем Риме сохранялась та самая смоковница, под которой волчица вскормила Ромула и Рема. По свидетельству Тацита, гибель дерева в 58 году была воспринята римлянами как дурной знак – что тут же подтвердилось бесчинствами императора Нерона.

Определённые деревья считаются дьявольскими, т.е. способными принять зло. Демоны часто проживают в деревьях, и в лесах стран римской церкви можно видеть кресты, привязанные к некоторым стволам. Известное жилище злых духов – осина.

Кстати, к таким деревьям тоже надо знать подход – и тогда можно, например, вылечиться, передав свою болезнь дьявольскому дереву. Например, существует поверье, что можно избавиться от зубной боли ,вбив гвоздь в специальное дерево – и теперь можно найти такие старые деревья, утыканные «зубными» гвоздями.

Есть деревья, связанные с миром мёртвых, Деревья Смерти. У друидов это был вечнозелёный тис, который часто сажают у могил на кладбищах Европы. Интересно, что Вергилий помещает дерево небытия в «прихожую» ада: «в середине мрачный вяз раскинул свои ветви, и под каждым листом обитают тщетные сны». Вяз может появляться в роли дерева снов.

Дерево снов – вариация дерева желаний. Европейский фольклор имеет немало историй о людях, которые видели вещие сны под определёнными деревьями. Есть и другой способ общаться с иными мирами посредством деревьев. Например, в Индии из некоторых видов деревьев делают психотропные напитки, которые способны вызвать в человеке состояние изменения сознания. Веды называют один из таких напитков – это молочный сок священного растения сома: «мы выпили сома, мы стали бессмертными, мы встретились с богами».

В общем, деревья во всех своих ипостасях – это своего рода посредники, мосты между людьми и высшими мирами, будь то божества или предки.

В античном мире отголосок древнейшего древесного культа вовсю присутствует в мифологии. Греки поддерживали ореол священности вокруг деревьев. Так, они верили, что каждое дерево имело собственное божество – дриаду, рождавшуюся и умиравшую вместе с деревом. Мифы подробно рассказывают о превращениях людей и божеств в разные деревья. Фракийская царица Филлида превратилась в миндальное дерево, сёстры – нимфы Келиады – в тополя, нимфа Питис – в сосну, а нимфа Дафна – в лавр.

Почти каждое божество имело своё персональное дерево. Зевсу а также его римскому двойнику Юпитеру был посвящён дуб (кстати, дуб был деревом и других его коллег - громовержцев вроде скандинавского Тора и славянского Перуна – интересно, что молнии чаще всего попадают именно в дубы; дуб вместе с берёзой и тисом был в пантеоне друидов). Священная дубовая роща Зевса располагалась в Додоне, где жрецы угадывали волю бога по шелесту листьев самого главного священного дуба. От этого дуба Афина, богиня справедливости и войны, отрубила кусок, ставший балкой корабля аргонавтов; но даже в этой роли она сохранила способности передавать советы бога. Священными деревьями самой Афины были маслины. В споре за Аттику Афина вырастила ударом копья оливковое дерево прямо из скалы на Афинском Акрополе – и выиграла. Кстати, лакедемоняне, вторгшиеся позже в Аттику, пощадили это священное дерево. Апполону был посвящён лавр, Дионису – виноградная лоза, Пану – сосна, Артемиде – кедр и ореховое дерево, Аиду – кипарис, Гермесу – смоковница. Греки вообще очень трепетно относились к деревьям, а историк Плиний рассказывал об одном ораторе, который был настолько сильно привязан к одному красивому дереву, что часто обнимал и целовал его, ложился спать в его тени и поливал его корни вином.

Римляне с удовольствием продолжали эти традиции почитания деревьев. У них есть собственный миф об одной благочестивой паре, пережившей потоп, Филемоне и Бавкиде, которые после смерти были превращены богами в дуб и липу. В Римской Империи также были священные рощи, например, у Аппиевой дороги в Риме был лес Дианы-Артемиды, к которому был приставлен жрец, именовавшийся «королём священной рощи». Понятно, что всё это – воспоминания о древнейшем культе деревьев, который так или иначе сохранялся в античном мире с его олимпийскими богами. Интересно, что в античной скульптуре, изображавшей богов, сохранился намёк на этот ушедший древний культ. Подставкой для статуй нередко становился пень – хоть и в роли чисто художественного реквизита – но всё же.

На Востоке также много интересных верований и историй о деревьях. Чего стоит, например, последняя фантазия знаменитого ассирийского гедониста- царя Сарданапала, который приказал сложить костёр из драгоценных пород деревьев, взошёл на него со всеми своими жёнами и задохнулся в облаке ароматного дыма. Интересно, что в соседнем Иране слово «бог» имеет второе значение – «высокое дерево».

В древнееврейской мифологии есть прямые указания на поклонение деревьям. Кстати, первое явление Бога Аврааму произошло у священного дерева в Сихеме. В еврейских текстах можно найти достаточно свидетельств подчёркнуто уважительного отношения к деревьям. Например, солдатам в битве запрещено уничтожать деревья, а тому, кто изучает Тору, нельзя жить в городе, где нет деревьев. У евреев один из новых годов называется Новый Год Деревьев и он связан с посадками деревьев. Последнее занятие считалось очень важным, в священных текстах сказано даже так: «Если в разгаре посадка деревьев, а до тебя доходит слух о том, что прибыл Мессия, не прерывай своей работы; вначале закончи свою посадку, и только потом отправляйся приветствовать мессию». Есть пророчество Магомета о том, что в последней битве мусульман и евреев деревья и камни будут выдавать тех, кто прячется за ними, и только одно таинственное дерево Гхаркад не станет этого делать и останется на стороне евреев. Сами же евреи почитали почти все свои деревья – в первую очередь кедр, сосну, дубы Палестинских холмов, акации, финиковые пальмы, и оливковые деревья. Виноградная лоза и сосновая шишка были древними эмблемами еврейского народа и традиционно изображались на еврейских надгробиях.

Северовропейцы – кельты, тевтоны – под предводительством друидов поклонялись деревьям. Друиды почитали деревья проводниками высшей мудрости. Дуб был самым священным деревом; вместе с тисом и берёзой он олицетворял три столпа мудрости и структуру мирозданья. Кстати, была в почёте омела – она растёт на многих деревьях и выглядит так, словно упала с неба – за что и почиталась особенно. Если омела вырастала на дубе – этот дуб объявлялся священным. Слово из лексикона друидов «святилище» имело то же происхождение, что и латинское слово «роща» - «nemus». Феи и другие духи населяли леса Северной европы и англии. Например, бузину повсеместно воспринимали как дом духа в образе старой леди, с этим деревом предпочитали обращаться бережно, а если приходилось срубить его – вначале спрашивали «позволения старой леди».

В Европе очень долго существовал Древесный Календарь; нечто подобное было и в античном мире. Подбор деревьев не случаен – каждое из них представляло тот месяц, когда оно предстаёт во всей своей красе. Береза (24 дек – 20 янв), Рябина (21 янв – 17 февр), Ясень (18 февр – 17 мар), Ольха (18 мар – 14 апр), Ива ( 15 апр – 12 мая), Боярышник (13 мая – 9 июня), Дуб (10 июня – 7 июля), Остролист ( 8 июля – 4 авг), Лещина (5 авг – 1 сент), Виноград (2 сент – 29 сент), Плющ (30 сент – 27 окт), Калина (28 окт – 24 нояб), Бузина (25 нояб – 22 дек) . Дальше – день зимнего равноденствия – 23 декабря – именно в этот день умирал старый год. Поэтому этот день символизировал Тис, дерево смерти и потустороннего мира.

Кстати, после того, как Европа приняла христианство, древесный культ сохранялся очень долго. Число знаковых пней увеличилось – ведь они, помимо древних алтарей, отмечали те места, где некогда стояли священные древние деревья вроде дуба Тора, срубленного просветителем Германии святым Бонифацием. Писатель Киплинг, например, писал о том, что вяз – это жилище фей и предостерегал сжигать его, иначе можно навлечь на себя страшные беды. Популярная в Европе и Скандинавии традиция майского дерева пришла из глубокой древности. А гимн Дании до сих пор воспевает буковые деревья в таких словах «до тех пор, пока хотя бы одно буковое дерево в великих парках будет отражаться в водах, Дания будет жить!», а знаменитых футболистов там награждают почётным прозвищем «великие буки Дании».

Разных историй у разных народов о разных деревьях очень много – и слава Б-гу. Наверно, недаром существует специальное благословение, которое надо говорить, когда видишь красивое дерево или любое другое прекрасное существо: «да будет благословен Тот, кто имеет такое в своём мире».

Самые-самые-самые (пятиминутка рекордов)

Самое высокое дерево всех времен - царственный эвкалипт (Eucalyptus regnans). В отчете 1872 года австралийского инспектора государственных лесов Уильяма Фергюсона упоминается упавшее и обгоревшее дерево вида Eucalyptus regnans (эвкалипт царственный), которое при жизни имело высоту как минимум 150 метров.

К сожалению, в наше время эвкалипты не вырастают выше 101 метра и самым высоким деревом из ныне существующих является секвойя «Гиперион», которая была обнаружена в 2006 году в национальном парке Редвуд (США, штат Калифорния). Высота «Гипериона» составляет 115,5 метров. Возраст «Гипериона» составляет 700-800 лет.

Самое длинное растение - ротанговая пальма, которая принадлежит к семейству лиан. Длина стебля ротанга достигает 300 метров.

Самое большое по объему дерево и вообще самый большой неклональный живой организм на Земле - секвойядендрон (гигантская секвойя или мамонтовое дерево) «Генерал Шерман», его возраст - от 2300 до 2700 лет. Высота 83,8 м., окружность ствола - 31,3 м, вес 1910 тонн. (Для сравнения: масса самого большого животного (синего кита) составляет до 190 тонн).

Самый старый неклональный организм - сосна остистая межгорная. Самое древнее дерево этого вида («Прометей») было срублено в 1964 году в американском штате Невада. Лишь после того, как дерево срубили, удалось установить, что это самое долгоживущее дерево всех времен - «Прометею» было 4862 лет.
Другой представитель вида сосна остистая межгорная - дерево «Мафусаил» (по имени библейского долгожителя), которому на данный момент 4842 года и Дчерез 21 год «Мафусаил» может обойти по продолжительности жизни «Прометея»Д.

Дерево с самым толстым стволом - «Арболь дель Туле» вида таксодиум мексиканский. Дерево растет прямо посреди города Санта-Мария-дель-Туле в Мексике. Диаметр ствола этого дерева - 11,62 метра., окружность ствола - 36,2 м. Согласно легендам сапотеков (индейский народ в Мексике), дерево было посажено 1400 лет назад жрецом ацтекского бога ветра Эхекатля. Ученые подтвержают, что возраст дерева примерно такой, как об этом гласит индейская легенда. Однако существовало дерево еще толще, чем «Арболь дель Туле». Окружность знаменитого «Каштана сотни лошадей» на Сицилии ( у подножия горы Этна) 57,9 м (данные измерения 1780 года). Однако «Каштан сотни лошадей» имеет не один ствол, а несколько (все стволы происходят из одного корня). Согласно легенде, королева Джованна I Арагонская, проезжая через эти места в сопровождении свиты из ста рыцарей, попала в грозу. Вся компания тогда укрылась под сенью этого удивительного дерева, которое стало называться «Каштаном сотни лошадей»(Castagno di cento cavalla). Возраст этого дерева - от 2-х до 4-х тысяч лет. В настоящее время дерево разделено на 3 ствола, самый крупный из которых имеет окружность 22 метра. Внутри находится целый дом.

Самое быстрорастущее растение - японский бамбук мадаке (Phyllostachys bambusoides), который за сутки может вырасти больше, чем на 1 метр.

Самые длинные корни (120 м.) у дикого инжира, растущего вблизи пещеры Эхо в Восточном Трансваале (ЮАР).